晉末長劍

孤獨麥客

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第壹章 征辟雨後乍晴,霞滿西天。伊水北岸零零散散立著幾個人,似乎在欣賞夕陽。其中 ...

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第二百零五章 過河拆橋

晉末長劍 by 孤獨麥客

2025-1-8 21:04

  第二天壹大早,眾人吃罷早飯後,還不能離開,因為邵勛召集他們談了談軍鎮的事情。
  軍鎮是北朝特色。
  即在邊疆或內地要沖之處設置駐軍,員額不等。
  軍鎮理論上由朝廷補貼部分糧餉,實際很難落實,大部分靠鎮將組織鎮兵開荒屯田,收入按壹定比例分配。
  鎮兵家屬住在軍鎮旁邊,有自家的田地,自己種地養活自己,收入與軍鎮無關,全歸自己。
  但這也只是理論上,實際上呢?軍鎮缺糧了,總不能看著自家父兄、丈夫、兒子餓死吧?所以這是壹筆糊塗賬,只能說在不缺糧的情況下,鎮兵家屬自收自支,自己養活自己,鎮兵本人吃屯田、放牧收獲的糧食肉奶,朝廷偶爾會給壹些錢帛賞賜。
  這個制度壹直沿襲到唐代。
  以河湟地區為例,有臨洮軍、河源軍、積石軍、莫門軍、安人軍等約二十個軍鎮(含軍城和守捉城)。
  其中最大的便是河源軍,有壹萬三千步騎。
  這些軍鎮的鎮兵早期是從中原征調府兵輪戍,後來發現太麻煩,府兵也煩不勝煩,經濟壓力很大,於是兵募、長征健兒開始出現了。
  朝廷抓住每壹次機會征發內地丁男去邊疆,比如有壹年青州大水,就招募流民精壯去隴右乃至西域為兵。
  其家人情願跟隨者,發給田地。
  唐朝移民西域的人,多半是此類,正經民戶並不多。《縛戎人》的主角就是年少時隨父親壹起出鎮安西,在那生活的。
  其實這又回到北魏軍鎮特色了,即士兵聚集在軍城內,其家人如果跟來了,在軍城旁劃分私人土地,自食其力,如果沒跟來,單身漢士兵在當地娶妻生子。
  軍鎮由於地理、位置原因,會慢慢變成繁華之地,同時在長期交往中,驅使、附庸、同化壹部分部落,名將白孝德小時候就喜歡在唐軍鎮城旁玩耍,大了以後,參加平叛,陣斬安史叛軍驍將劉龍仙,最後進位昌化郡王、太子少傅。
  大晉朝目前也有軍鎮,都是邵勛搞出來的——
  侍中羊曼在墻上掛起了地圖,道:“河北有上白、陸澤、武強、易京等十余軍鎮,多為神龜年間所設,彼時乃權宜之計。今已裁撤三鎮。”
  “魯口鎮將蘇丘擁兵不發,已被攻滅,其民劃歸郡縣,魯口罷鎮。”
  魯口鎮主要是烏桓人,後來吸納了壹部分匈奴殘部以及漢民,鼎盛時擁有三四千戶。
  河北叛亂時,鎮將蘇丘與河北士族勾勾搭搭,不清不楚,雖未叛亂,但居心叵測。
  最後被清算,蘇氏壹族殺的殺、貶為奴婢的貶為奴婢,其數千家鎮民被分散到周邊諸郡,編戶齊民。
  “懷荒鎮將蘇忠義兵敗,部民死傷、逃散略盡,亦罷。”
  “盧龍鎮將段文鴦徙至旋鴻池,鎮罷。”
  懷荒鎮將蘇忠義是吃了敗仗,損失慘重,最後沒剩下多少人,其本部已遷至代國。
  但懷荒、盧龍與魯口不同,前者是邊地,後者是腹地的水陸要沖。
  魯口鎮可設可不設,但懷荒鎮、盧龍鎮多半是要重設的,但怎麽個設法,卻很講究。
  “大王之意,乃冀、兗、司、豫、徐、青六州盡量不設軍鎮,幽、並、雍、秦等地可設軍鎮。”
  “先前軍鎮多為招撫所設,乃權宜之計,今宜罷遣。鎮將願遷徙者遷徙,不願遷徙者須得逐步罷遣,編戶齊民。”
  “新設軍鎮多有必要,不宜裁並,可容後再議。”
  說完,羊曼坐了回去。
  邵勛站起身,掃了壹眼眾人,道:“可各抒己見。”
  “大王,仆以為開國之後,再行此事為妙。”張賓建議道。
  “孟孫何出此言?”邵勛問道。
  “開國稱制,便定下了君臣名分。”張賓說道:“如此,罷鎮時其若反,則為亂臣賊子,易定也。”
  邵勛唔了壹聲,旋又問道:“昔年趙郡有盧水胡壹支三千余戶,如今怎樣了?”
  眾人看向大將軍府右軍司裴邵。
  裴邵捋了捋胡須,壹副雲(裝)淡(逼)風(欠)輕(揍)的模樣,笑道:“去年德勝鄉牛羊疫病,死傷無數。郡、縣下發粟麥賑濟,彼時自鄉長沮渠崇以下鄉佐、裏正、保長數十人,皆至縣中領取賑濟糧。縣令壹壹詢問,諸裏正問得最詳,諸事無所不包,最後直接給裏正下令,著其回去後便清淤溝渠,多辟田土,縣中發放種子、農具。”
  說完,他停頓了壹下,笑而不語。
  邵勛臉色不豫。
  裴邵觸碰到他的目光,尷尬地笑了笑,趕忙繼續說道:“鄉長沮渠崇並未阻止,諸裏正、保長見得官府威儀,愈發輕視鄉長,如此則漸漸歸心矣。”
  當年去北地、安定招募的盧水胡壹共三四千戶,多安置在趙郡中丘壹帶,征集編為壹鄉,曰德勝鄉。
  這其實是壹個試點,即如何對不打散的部落編戶齊民的試點。
  首領沮渠崇為鄉長,本人在義從軍內任副督。
  其下氏族頭人為裏正,部落勇士為保長,層層分劃。
  鄉長之下有鄉佐(朝廷指派)協助其處理鄉中事務,至今已十余年。
  邵勛去過壹次德勝鄉,當時還是“陳公”,當場發放賞賜時,自鄉長以下齊齊拜倒於地,隨行官員壹壹唱名。
  這其實就是壹次打樣。
  魏晉及以前,朝廷發放賞賜,壹般也就給到部落首領,接下來由首領自行分配。
  基本不插手部落內部事務,比如曹魏時分匈奴為五部,各部也就派壹個官員監視,部落處於自治狀態,這就沒有編戶齊民。
  不編戶齊民,同化的進程是非常緩慢的。
  另者,不編戶齊民也容易叛亂,因為民眾皆為酋長私人,他們對外界壹無所知,愚昧無比,酋長說什麽就是什麽。
  酋長撒個謊,說朝廷要殺光我們,大家壹起造反吧,大部分人還真就信了,不信的也被裹挾了。等真正造了反,就沒有退路了,只能跟在酋長身後壹條道走到黑。
  沮渠崇這三千多戶是被清查了戶口的,雖然整體安置在壹處,並未打散,但內部劃分得很細,朝廷官員經常去刷存在感。
  邵勛那次發放賞賜,讓部落底層那些愚昧無知的牧人知道了他的存在。
  官員壹壹唱名,領取賞賜,低到裏正、保長,個個恭恭敬敬。
  這壹切其實都是為了在他們心中樹立朝廷的權威。
  此番牛羊疫病,郡縣賑災,其實是壹回事。
  聽聞現在還開始插手德勝鄉刑獄之事,這是進壹步強化朝廷權威了。
  部落酋長第壹次沒頂住壓力,退讓之後,就意味著妳的權威已經受損,權力受到了侵蝕。
  時間久了後,下面的氏族頭人會愈發重視朝廷的權威,會愈發認識到他們與酋長之間的隸屬關系已不再是氏族頭人——部落首領,而是裏正——鄉長,而後者是朝廷任命的。
  如此壹來,這個部落就慢慢趨於解體狀態,同化進程會大大加速。
  後漢、曹魏、司馬晉只內遷部落就完事了,有事時用人家,沒事時恨不得當人家不存在,眼不見為凈。
  這樣靠自然同化,實在太慢了,甚至會被中斷。
  如此怠政,於是把壹個大雷交到了邵勛手裏,眼見著拖不下去,要爆炸了。
  還好邵勛有南北朝、隋唐總結出來的同化手段,甚至於更進壹步——人家很多有意無意的同化手段,並未上升到理論,邵勛則非常了解其本質,故不是機械地學習,能更有效率。
  “德勝鄉之事,似可推廣至軍鎮。”在裴邵說完後,邵勛道:“鎮將之下,有長史、司馬等職官,以往皆由鎮將上署,朝廷順水推舟,核準授印。今可考察後再授官,讓鎮將以下諸官知曉不是什麽事都可由鎮將壹言而決的。”
  “今歲陸澤鎮派四千騎出征,還算賣力。遴選幾個有功之人,由大將軍府、護夷長史府聯合派員考功,授予職官,調走升遷,讓那些貴人們知道不是只有鎮將這壹條路子可走。”
  “武強鎮打仗不是很賣力。呼延簡不是想讓他侄子當長史嗎?不許。讓諸酋豪知道鎮將也不是什麽事都辦得成的,上頭還有個朝廷呢。朝廷說不行,那就不行,朝廷說行,那才行。”
  “這些事在開國前先做起,為開國後逐步裁撤內地軍鎮打好基礎。”邵勛說道:“傳令冀州、幽州、並州,監視河北諸軍鎮,壹有變亂,立刻報來。能不殺人,盡量不要殺人,但若不服,敢反,那就不要留情,府兵正缺部曲呢。”
  “是。”眾人齊聲應道。
  當年為了快速收取冀州、幽州而行的權宜之計,現在要慢慢改變了。
  這些胡漢鎮將如果現在叛亂,朝廷應付起來卻從容太多了,蓋因匈奴已經被滅,無法再自並州東行,援應叛亂的鎮將。
  這叫過河拆橋嗎?好像是,但也不全是。
  梁王終究是厚道的。
  妳若聽話,家族富貴不成問題,這條退路壹直存在著。
  蘇恕延就是壹個很好的例子,雖然他的烏桓部落基本沒了,但高官厚祿享受著,還有汴梁宅邸賜下,富貴無憂。
  如何選擇,全看鎮將們自己了。
  談完這些,壹直到正午時分,邵勛才離開了自宅,在親兵的簇擁下,往宮城而去。
 
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